尘缘未了(你认为谁是最矫情的人)
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2023-12-05
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1. 尘缘未了,你认为谁是最矫情的人?
《红楼梦》里最矫情的人,莫过于妙玉。
释迦牟尼佛度人出家的目的是“了生死、断烦恼、免轮回”。通过禅定修证达到永恒不灭的极乐世界。出家人应该安静、平和,不追求世俗的种种欲望。不计较生死、富贵、贫贱。即:不生分辨心,不生爱乐心,不生执着心,放下一切,使心清静,灵明不动,对人对物都抱有慈悲之心。
可是妙玉完全没有达到这个境界,她身在佛门,心在红尘,是《红楼梦》里最矫情的人。
妙玉满心都是小女儿争强好胜之心。妙玉请黛玉和宝钗喝茶,刻意地显摆自己的高档茶具。还显摆自己的梅花雪水。并且特意显摆一下自己盛雪水的坛子是鬼脸青的花瓮,极言坛子的贵重。
当宝玉嫌绿玉斗不好时,妙玉争强好胜的心显露无疑。
妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢!”
当宝玉吹捧一下妙玉,说妙玉“自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了”,妙玉听了又十分欢喜。可见妙玉没戒佛门的“贪、嗔、痴、慢、疑”。
妙玉有一股大小姐的脾气。妙玉请黛玉和宝钗喝茶是借口,她真实的目的是请宝玉喝茶。她知道,黛玉在哪里,宝玉就会跟到哪里。于是她请了黛玉和宝钗。果然宝玉跟过来了。
妙玉那么有洁癖的人,却要用自己平时喝茶的绿玉斗给宝玉倒茶,说明她喜欢宝玉。她只好另找一个九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海给宝玉斟茶。
妙玉正色道:“你这遭吃茶,是托他两个的福,独你来了,我是不能给你吃的。”
宝玉懂得妙玉的含义,他笑道:“我深知道,我也不领你的情,只谢他二人便了。”
妙玉这番欲盖弥彰的矫情,还真是大小姐脾气。
妙玉没有“世法平等”观念。妙玉嫌弃刘姥姥是乡下人,他嫌刘姥姥喝过茶的杯子腌臜,不要了。当宝玉说给刘姥姥卖钱度日。
妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的;若是我吃过的,我就砸碎了也不能给她。你要给她,我也不管,你只交给她快拿了去罢。”
妙玉的等级观念真的很强,她没有断绝分辨心。她的话矫情得很,如果自己用了成窑盅,那么她宁可砸碎了,也不给刘姥姥。刘姥姥难道是洪水猛兽?妙玉为何如此对待她?这就是妙玉的矫情之处。仿佛一提刘姥姥,她就腌臜了似的。
妙玉矫情得用水洗地。现代社会,用水洗地不屡见不鲜,在古代则是绝无仅有的。古代为了迎接大官的到来,才黄土铺路,净水泼街。个人家里很少用水洗地。如果用水洗地,一定是嫌弃来人,用水洗去他们的晦气;或者是直接撵人。
因为坠儿偷虾须镯,晴雯撵她回家。坠儿娘和晴雯吵架。麝月几句话说得婆子无言以对,然后说道:
“嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事,成年家只在三门外头混,怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的,再一会,不用我们说话,就有人来问你了。”更叫小丫头子来:“拿了擦地的布来擦地!”
麝月让小丫头擦地,就是撵坠儿娘。坠儿娘只得带带女儿出去。
妙玉用水洗地是嫌弃贾母等一大帮人将栊翠庵弄脏了。
宝玉对妙玉说道:“等我们出去了,我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何?”
妙玉笑道:“这更好了。只是你嘱咐他们,抬了水,只搁在山门外头墙根下,别进门来。”
妙玉对宝玉懂得她的心而高兴,所以笑了。妙玉不喜欢那些不相干的人来打扰她。贾母走的时候,她也没有热情挽留。贾母等人一走,她马上关上了大门。一点儿都不给贾母面子。
给妙玉抬水的小厮更不能进栊翠庵。他们只能将水桶放在山门外头的墙根底下。妙玉的矫情还真不是一般二般的。
妙玉这个出家人,没有出家人的宽容、大度、包容之心,反而满肚子计较与矫情。难怪《红楼梦》里的许多人都不喜欢妙玉。贾府的菩萨李纨就厌恶妙玉的为人。
我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记 !
2. 突然有点想去寺庙当尼姑?
姑娘,你要明白,去寺庙当尼姑绝不是剃光头发,打打坐,念念经这么简单。
不是踏入寺庙就真的能看破红尘,内心清净,而是先看破红尘,甘愿一心修行才选择当尼姑。当尼姑不比凡夫俗子轻松,除非你真的能耐得寂寞,了无牵挂,守得住戒律,吃的了清苦。
想出家先想问问自己:
放得下红尘的人与事吗?能对父母亲朋好友狠下心吗?
做好一年365天,一日三餐都是素食的准备了吗?
守得住戒律,吃的了修行的清苦吗?
更重要的是出家讲究因缘际遇,若与佛法没有缘分是难以成为出家之人。
修行不在寺庙,在世间,在内心,在以性制行。
3. 电影卧虎藏龙表达的是什么意思?
《卧虎藏龙》表面上是在讲江湖,实际是在讲人心。
影片的中心人物有两个,一个是李慕白,一个是玉娇龙。李慕白是典型的儒侠,成名已久,受人敬仰。他厌倦于江湖恩怨,本一心在武当山闭关修炼,想要在得道中寻求内心的安宁。然而,即使他触到了师父从未指点过的境界,却感觉不到一丝喜悦,相反被一种寂灭的悲哀所环绕,无奈只得提前出关,再入江湖。
他为什么会有这种悲哀?因为他心中还有牵挂,用佛家的话讲就是尘缘未了。一个是师仇未报,所以他在听闻碧眼狐狸消息的时候,才会动容,要杀了她为师父报仇。另一个是放不下俞秀莲。因为她是他拜把子兄弟孟思昭的未婚妻,而孟思昭为了救他而死,从此他便只能隐藏起自己的爱意,以朋友相待。但人的七情六欲乃自然生发,为了开解自己,他又常思量师父的话“握紧双手,什么也没有。放开双手,你得到的是一切”。然而,爱情不是虚幻的东西,就像恋人的手,握住了是真真切切的感觉,放手了才是什么都没有。
李慕白一直压抑着自己的感情,恪守传统道德观念,对俞秀莲始终不敢迈出那一步。直至最后垂死在俞秀莲怀里,他才毫无保留地表达对俞秀莲的爱意,“我已经浪费了这一生,我要用这口气对你说,我一直深爱着你”。李慕白是武当山弟子,道家正宗的修炼造就了他武功、品性上的出类拔萃,也因此禁锢了他。他一生追求的平静,不是在修炼中达到的,而是在和俞秀莲坐在一起时才体会到,而所谓得道的喜悦,也仅仅只是一个“爱”字。
玉娇龙,则完全是李慕白的反面。她是九门提督府的千金小姐,按理说,她受到的规制和束缚比起李慕白要多得多,但她根本不在乎这些。她争强好胜,可以为了一把梳子单枪匹马地去追赶土匪王小虎,在干旱广袤的沙漠里驰骋来往。她贪玩任性,一时兴起就敢假扮黑衣人,去贝勒府偷盗青冥剑。她心高气傲,和李慕白俞秀莲数次大打出手,李慕白要收她为徒,教她正宗武当剑法,她不屑一顾。她敢爱敢恨,可以和土匪王小虎在沙漠缠绵,也可以在新婚之夜,不见人影,独自闯荡江湖。玉娇龙的一生是追求自由的一生,她敢于冲破一切封建礼教的禁锢,不愿受任何仁义道德的束缚,率性而使却又不免任意妄为。李慕白也许就是在玉娇龙身上看到了自己所没有的东西,才会想要收她为徒,希望能借武当山的修炼来稍稍压制一下她的个性,将她导向正确的成长之路。但玉娇龙又怎肯轻易服人,最后她师父因为她私学武功要杀她,李慕白为救她而死,她才幡然醒悟,对自己的所作所为有了一番自省。她来到武当山,与王小虎重聚,后又从桥上一跃而下,获得了永远的自由。有人不理解这个结局,其实从玉娇龙的性格看,面对着自己理想破灭与对自由渴望的矛盾,这是必然的。
李慕白与玉娇龙,一个对江湖厌倦,一个对江湖向往;一个一心修炼,却被禁锢了自由,一个冲破禁锢,却缺乏修炼,他们的结局是注定的悲剧,却也让我们见识到了人性中宝贵的特质。
4. 降龙罗汉实力有多高?
降龙罗汉实力很高。
传说古代有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为“降龙尊者”。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世,法名道济(1130年—1209年),也称济癫,后来道济和尚被人们尊称为济公,济公原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖。
5. 帅气古风长名字?
可以考虑取一个带有哲学色彩的名字。1. 帅气的名字可以考虑取"翼"、"烨"、"逸"等字,传达出阳光、自信、自由的个人特质。2. 古风的名字可以考虑取"阑珊"、"缥缈"、"苍茫"等字,体现出古典、优雅、神秘的氛围。3. 如果想要加入哲学色彩,可以考虑将帅气和古风结合起来,如取名"翼苍",代表独揽天地,凌空翱翔;或取名"烨枫",代表热情洋溢,行走世间。总之,取名要符合个人喜好和特点,且易于记忆和使用。
6. 都市道士系统类型小说?
《都市之道教系统》
小说简介
在这个末法时代,修行已渐渐成为了传说。
末法时代,佛教昌盛,道教落魄。
李斌本是一位平凡的人,得到道教系统,穿梭于各个位面修道。
且看李斌是能让道教重现上古时期的辉煌,道教执牛耳。
《都市道士修仙记》
小说简介
我叫何小帅,我是一个茅山小道士,因为师傅的一句尘缘未了。
我就这样莫名其妙的被赶下了山,无奈的我孤身一人来到了人们口中的城市城市,从此开启了我抓鬼除妖,跌宕起伏,莫名其妙生活,泡得了校花,斗得过官富二代。
一次意外的经历,一本失传的古书籍让我从此开启开挂的一生。
7. 再过几年没遇到那个人嫁不出去直接当尼姑可好?
1、当尼姑也是要门槛的,不是谁想去就去的,基本都是都学院的。
2、当尼姑,就和上班一样,也要受管束,也要有工作。跟社会上差不多。
3、婚姻本质上就是利益关系而已,不用看的如此重要,非要了断凡尘,没有必要。
4、俗话说:三条腿的不好找,两条腿的男人有的是。姑娘不是嫁不出去,而是心气儿太高。
5、人生在世,吃喝玩乐多好,尼姑庵中,清规戒律太多,普通人受不了的。
6、人,不同阶段,需求不同,再过几年,钱、健康才是最重要的,另一半随缘吧!
7、现在单身贵族越来越多,单身也并不是不好,自己赚钱自己花、自己的时间自己安排、想跟谁好跟谁好。
8、姻缘这事儿,不好说,过来人看,跟谁过都一样,主要是跟钱过,找个有钱的,活的舒服就得了。
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1. 尘缘未了,你认为谁是最矫情的人?
《红楼梦》里最矫情的人,莫过于妙玉。
释迦牟尼佛度人出家的目的是“了生死、断烦恼、免轮回”。通过禅定修证达到永恒不灭的极乐世界。出家人应该安静、平和,不追求世俗的种种欲望。不计较生死、富贵、贫贱。即:不生分辨心,不生爱乐心,不生执着心,放下一切,使心清静,灵明不动,对人对物都抱有慈悲之心。
可是妙玉完全没有达到这个境界,她身在佛门,心在红尘,是《红楼梦》里最矫情的人。
妙玉满心都是小女儿争强好胜之心。妙玉请黛玉和宝钗喝茶,刻意地显摆自己的高档茶具。还显摆自己的梅花雪水。并且特意显摆一下自己盛雪水的坛子是鬼脸青的花瓮,极言坛子的贵重。
当宝玉嫌绿玉斗不好时,妙玉争强好胜的心显露无疑。
妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢!”
当宝玉吹捧一下妙玉,说妙玉“自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了”,妙玉听了又十分欢喜。可见妙玉没戒佛门的“贪、嗔、痴、慢、疑”。
妙玉有一股大小姐的脾气。妙玉请黛玉和宝钗喝茶是借口,她真实的目的是请宝玉喝茶。她知道,黛玉在哪里,宝玉就会跟到哪里。于是她请了黛玉和宝钗。果然宝玉跟过来了。
妙玉那么有洁癖的人,却要用自己平时喝茶的绿玉斗给宝玉倒茶,说明她喜欢宝玉。她只好另找一个九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海给宝玉斟茶。
妙玉正色道:“你这遭吃茶,是托他两个的福,独你来了,我是不能给你吃的。”
宝玉懂得妙玉的含义,他笑道:“我深知道,我也不领你的情,只谢他二人便了。”
妙玉这番欲盖弥彰的矫情,还真是大小姐脾气。
妙玉没有“世法平等”观念。妙玉嫌弃刘姥姥是乡下人,他嫌刘姥姥喝过茶的杯子腌臜,不要了。当宝玉说给刘姥姥卖钱度日。
妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的;若是我吃过的,我就砸碎了也不能给她。你要给她,我也不管,你只交给她快拿了去罢。”
妙玉的等级观念真的很强,她没有断绝分辨心。她的话矫情得很,如果自己用了成窑盅,那么她宁可砸碎了,也不给刘姥姥。刘姥姥难道是洪水猛兽?妙玉为何如此对待她?这就是妙玉的矫情之处。仿佛一提刘姥姥,她就腌臜了似的。
妙玉矫情得用水洗地。现代社会,用水洗地不屡见不鲜,在古代则是绝无仅有的。古代为了迎接大官的到来,才黄土铺路,净水泼街。个人家里很少用水洗地。如果用水洗地,一定是嫌弃来人,用水洗去他们的晦气;或者是直接撵人。
因为坠儿偷虾须镯,晴雯撵她回家。坠儿娘和晴雯吵架。麝月几句话说得婆子无言以对,然后说道:
“嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事,成年家只在三门外头混,怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的,再一会,不用我们说话,就有人来问你了。”更叫小丫头子来:“拿了擦地的布来擦地!”
麝月让小丫头擦地,就是撵坠儿娘。坠儿娘只得带带女儿出去。
妙玉用水洗地是嫌弃贾母等一大帮人将栊翠庵弄脏了。
宝玉对妙玉说道:“等我们出去了,我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何?”
妙玉笑道:“这更好了。只是你嘱咐他们,抬了水,只搁在山门外头墙根下,别进门来。”
妙玉对宝玉懂得她的心而高兴,所以笑了。妙玉不喜欢那些不相干的人来打扰她。贾母走的时候,她也没有热情挽留。贾母等人一走,她马上关上了大门。一点儿都不给贾母面子。
给妙玉抬水的小厮更不能进栊翠庵。他们只能将水桶放在山门外头的墙根底下。妙玉的矫情还真不是一般二般的。
妙玉这个出家人,没有出家人的宽容、大度、包容之心,反而满肚子计较与矫情。难怪《红楼梦》里的许多人都不喜欢妙玉。贾府的菩萨李纨就厌恶妙玉的为人。
我是润杨,欢迎关注@润杨的红楼笔记 !
2. 突然有点想去寺庙当尼姑?
姑娘,你要明白,去寺庙当尼姑绝不是剃光头发,打打坐,念念经这么简单。
不是踏入寺庙就真的能看破红尘,内心清净,而是先看破红尘,甘愿一心修行才选择当尼姑。当尼姑不比凡夫俗子轻松,除非你真的能耐得寂寞,了无牵挂,守得住戒律,吃的了清苦。
想出家先想问问自己:
放得下红尘的人与事吗?能对父母亲朋好友狠下心吗?
做好一年365天,一日三餐都是素食的准备了吗?
守得住戒律,吃的了修行的清苦吗?
更重要的是出家讲究因缘际遇,若与佛法没有缘分是难以成为出家之人。
修行不在寺庙,在世间,在内心,在以性制行。
3. 电影卧虎藏龙表达的是什么意思?
《卧虎藏龙》表面上是在讲江湖,实际是在讲人心。
影片的中心人物有两个,一个是李慕白,一个是玉娇龙。李慕白是典型的儒侠,成名已久,受人敬仰。他厌倦于江湖恩怨,本一心在武当山闭关修炼,想要在得道中寻求内心的安宁。然而,即使他触到了师父从未指点过的境界,却感觉不到一丝喜悦,相反被一种寂灭的悲哀所环绕,无奈只得提前出关,再入江湖。
他为什么会有这种悲哀?因为他心中还有牵挂,用佛家的话讲就是尘缘未了。一个是师仇未报,所以他在听闻碧眼狐狸消息的时候,才会动容,要杀了她为师父报仇。另一个是放不下俞秀莲。因为她是他拜把子兄弟孟思昭的未婚妻,而孟思昭为了救他而死,从此他便只能隐藏起自己的爱意,以朋友相待。但人的七情六欲乃自然生发,为了开解自己,他又常思量师父的话“握紧双手,什么也没有。放开双手,你得到的是一切”。然而,爱情不是虚幻的东西,就像恋人的手,握住了是真真切切的感觉,放手了才是什么都没有。
李慕白一直压抑着自己的感情,恪守传统道德观念,对俞秀莲始终不敢迈出那一步。直至最后垂死在俞秀莲怀里,他才毫无保留地表达对俞秀莲的爱意,“我已经浪费了这一生,我要用这口气对你说,我一直深爱着你”。李慕白是武当山弟子,道家正宗的修炼造就了他武功、品性上的出类拔萃,也因此禁锢了他。他一生追求的平静,不是在修炼中达到的,而是在和俞秀莲坐在一起时才体会到,而所谓得道的喜悦,也仅仅只是一个“爱”字。
玉娇龙,则完全是李慕白的反面。她是九门提督府的千金小姐,按理说,她受到的规制和束缚比起李慕白要多得多,但她根本不在乎这些。她争强好胜,可以为了一把梳子单枪匹马地去追赶土匪王小虎,在干旱广袤的沙漠里驰骋来往。她贪玩任性,一时兴起就敢假扮黑衣人,去贝勒府偷盗青冥剑。她心高气傲,和李慕白俞秀莲数次大打出手,李慕白要收她为徒,教她正宗武当剑法,她不屑一顾。她敢爱敢恨,可以和土匪王小虎在沙漠缠绵,也可以在新婚之夜,不见人影,独自闯荡江湖。玉娇龙的一生是追求自由的一生,她敢于冲破一切封建礼教的禁锢,不愿受任何仁义道德的束缚,率性而使却又不免任意妄为。李慕白也许就是在玉娇龙身上看到了自己所没有的东西,才会想要收她为徒,希望能借武当山的修炼来稍稍压制一下她的个性,将她导向正确的成长之路。但玉娇龙又怎肯轻易服人,最后她师父因为她私学武功要杀她,李慕白为救她而死,她才幡然醒悟,对自己的所作所为有了一番自省。她来到武当山,与王小虎重聚,后又从桥上一跃而下,获得了永远的自由。有人不理解这个结局,其实从玉娇龙的性格看,面对着自己理想破灭与对自由渴望的矛盾,这是必然的。
李慕白与玉娇龙,一个对江湖厌倦,一个对江湖向往;一个一心修炼,却被禁锢了自由,一个冲破禁锢,却缺乏修炼,他们的结局是注定的悲剧,却也让我们见识到了人性中宝贵的特质。
4. 降龙罗汉实力有多高?
降龙罗汉实力很高。
传说古代有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为“降龙尊者”。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了。
在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世,法名道济(1130年—1209年),也称济癫,后来道济和尚被人们尊称为济公,济公原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖。
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可以考虑取一个带有哲学色彩的名字。1. 帅气的名字可以考虑取"翼"、"烨"、"逸"等字,传达出阳光、自信、自由的个人特质。2. 古风的名字可以考虑取"阑珊"、"缥缈"、"苍茫"等字,体现出古典、优雅、神秘的氛围。3. 如果想要加入哲学色彩,可以考虑将帅气和古风结合起来,如取名"翼苍",代表独揽天地,凌空翱翔;或取名"烨枫",代表热情洋溢,行走世间。总之,取名要符合个人喜好和特点,且易于记忆和使用。
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末法时代,佛教昌盛,道教落魄。
李斌本是一位平凡的人,得到道教系统,穿梭于各个位面修道。
且看李斌是能让道教重现上古时期的辉煌,道教执牛耳。
《都市道士修仙记》
小说简介
我叫何小帅,我是一个茅山小道士,因为师傅的一句尘缘未了。
我就这样莫名其妙的被赶下了山,无奈的我孤身一人来到了人们口中的城市城市,从此开启了我抓鬼除妖,跌宕起伏,莫名其妙生活,泡得了校花,斗得过官富二代。
一次意外的经历,一本失传的古书籍让我从此开启开挂的一生。
7. 再过几年没遇到那个人嫁不出去直接当尼姑可好?
1、当尼姑也是要门槛的,不是谁想去就去的,基本都是都学院的。
2、当尼姑,就和上班一样,也要受管束,也要有工作。跟社会上差不多。
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5、人生在世,吃喝玩乐多好,尼姑庵中,清规戒律太多,普通人受不了的。
6、人,不同阶段,需求不同,再过几年,钱、健康才是最重要的,另一半随缘吧!
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